Этот обзор приурочен к Hug an economist day (31 января). Поздравляем всех коллег-экономистов с неофициальным праздником и делимся обзором исследования о том, как экономическое образование формирует на наше восприятие честности.
«Функция образования — научить человека интенсивно и критически мыслить. Но образование, которое зациклено на эффективности, может оказаться величайшей угрозой для общества. Самым опасным преступником может быть человек, одаренный разумом, но лишенный морали».
Мартин Лютер Кинг-младший (1947)
Академическая специализация часто становится чем-то большим, чем просто пунктом в дипломе. Она может стать своего рода знаком отличия студента, формировать его идентичность и служить сигналом о навыках и принадлежности к определенной группе. В процессе обучения студенты не только приобретают формальные знания, но и впитывают идеи, ценности и способы мышления конкретной области, которые постепенно становятся частью личной идентичности.
Особый интерес в этом контексте представляет экономика – дисциплина, в которой ключевую роль играют предпосылки рациональности и максимизации полезности. Экономические теории и их фундаментальные предпосылки воспринимаются как холодные, объективные формулы, помогающие моделировать поведение экономических агентов и экономическую систему в целом. На их основе формировалась макроэкономическая политика, обеспечивавшая экономический рост и увеличение благосостояния. Успешный опыт экономических реформ в Чили, за которым стояли «чикагские мальчики», служит ярким примером силы экономических знаний.
Вместе с тем высказываются предположения, что преподаваемая студентами экономическая теория и ее аналитический аппарат могут непреднамеренно оказывать негативное влияние на мораль. В этой связи Ong и соавторы (2024) провели экспериментальное исследование, чтобы проверить действительно ли студенты, специализирующиеся в экономике, более склонны воспринимать честное поведение как требующее усилий. Такое убеждение в системе издержек и выгод может потенциально приводить к решениям, требующим этической оценки.
Представления студентов-экономистов о том, что честность требует усилий, авторы оценивали экспериментально в три этапа:
Во-первых, исследователи использовали Имплицитный ассоциативный тест (ИАТ / Implicit Association Test / IAT), психологический инструмент, предназначенный для измерения бессознательных предубеждений путем оценки скорости, с которой люди связывают различные понятия (Lee et al., 2019, цитируется в Ong et al., 2024). Результаты первой части исследования показали, что участники, специализирующиеся в экономике, на подсознательном уровне чаще воспринимают честность как поведение, требующее усилий.
Во второй части исследования был проведен опрос на платформе Qualtrics среди репрезентативной выборки населения. Участники отвечали на утверждения вроде «Быть честным сложно», что позволяло измерить их убеждения относительно честности как поведения, требующего усилий, и их готовность использовать неэтичные тактики ведения переговоров. В результате было установлено, что студенты-экономисты чаще считают честность трудной. Кроме того, они проявляли большую готовность использовать неэтичные методы, например давать ложные обещания в переговорах.
Третья часть исследования была посвящена выяснению того, связано ли восприятие честности как трудоёмкого поведения с утилитаризмом, подходом, ориентированным на максимизацию совокупной полезности и играющим важную роль в экономической теории. Здесь сопоставленная выборка позволила обеспечить баланс между участниками с экономической специализацией и без неё. Это дало возможность убедиться, что различия действительно обусловлены специализацией. Согласно результатам, студенты-экономисты чаще демонстрировали утилитаристский подход к принятию решений, что, в свою очередь, усиливало убеждение о том, что честность требует усилий.
Как отмечают авторы, специализация в экономике связана с утилитаризмом через модели рационального выбора и максимизации полезности. Эти модели требуют проведения анализа затрат и выгод, что делает людей более склонными к утилитаристскому подходу. Этот подход, в свою очередь, создает впечатление, что честность требует усилий, поскольку для принятия решений необходимы когнитивно затратные расчеты и сложный процесс количественной оценки моральных ценностей.
Что касается практических выводов, Ong et al. (2024) предлагают скорректировать учебные программы студентов, специализирующихся в экономике, включив в них больше дисциплин из области гуманитарных и социальных наук для развития критического мышления. Это создаст возможности для осмысления и оспаривания фундаментальных предпосылок экономической теории. В результате экономические модели будут восприниматься как один из аналитических подходов, а не как естественные законы. Авторы также отмечают, что преподавателям следует уделять больше внимания тому, чтобы помогать студентам осознавать ограничения экономической теории и учитывать социальные и этические последствия своих решений. Кроме того, учитывая критику идей совершенно эффективных рынков и совершенно рациональных индивидов (Kuttner, 1996 и Beinhocker, 2006; цитируется в Ong et al., 2024), авторы предлагают преподавателям экономики развивать парадигму «новой экономики», признающую несовершенство рынков и ограниченную рациональность людей.
Ong, M., Cunningham, J. L., & Parmar, B. L. (2024). Lay beliefs about homo economicus: How and why does economics education make us see honesty as effortful? Academy of Management Learning & Education, 23(1), 41–60.
